【文说心声】清虚卑弱(下篇) - 共抗疫情 爱国力行 - 辽宁经济管理干部学院 | 辽宁经济职业技术学院
 
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【文说心声】清虚卑弱(下篇)
发布时间:2020-03-22 09:41:15   编辑:admin   浏览次数:906


孙德峰 工艺美术学院 教授)


  抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情期间,宅在家里,不由地还想起了“清虚卑弱”。


  “清虚以自守,卑弱以自持”引自史学家班固《汉书·艺文志》。以清净虚无的处世态度来保护自己,以卑微柔弱的处世态度来克制自己。在当下的疫情里,它让我们思考了些什么哪?


  清楚有三重境界。第一境界是看得见山水;第二境界是看得开山水;第三境界是看得透山水。这次疫情提醒我们如何在看得见、看得开、看得透三个层面上清清楚楚。由清到净再到静,名曰清净、清静。净与静融为一体才为清。清净是我们第一个要清清楚楚的。清净讲的是要有一颗干净的心灵。不能污泥浊水,物欲横流,想吃啥吃啥;不能乌烟瘴气,乱七八糟,想是啥是啥。“一念心清净,处处桃花开。”王阳明临终赠言:“此心光明,亦复何言”。我们应该这样清清楚楚。清静是我们第二个要清清楚楚的。清静讲的是要有一颗安宁的心灵。不能伤天害理,丧心病狂,想干啥干啥;不能随波逐流,人云亦云,想说啥说啥。“静胜躁寒胜热,清静为天下正”。康熙从政格言:“以无事之心处有事,泰山崩于前不变色”。我们应该这样清清楚楚。“守静笃”是让人坚守自己心灵深处的“身与性”,修身养性,久久恭敬,敬到叶落归根,直至“归根曰静”。


  虚实有三重境界。第一境界是着实的生理,好吃好喝,注重自我;第二境界是着虚的心理,善善恶恶,关爱他人;第三境界是着虚的心灵。美美与共,大爱苍生。这次疫情提醒我们如何在生理、心理、心灵三个层面上着实务虚。由虚到空再到无,名曰空虚、无为。空与无合二为一才为虚。空虚是我们第一个应该着实务虚的。空虚就是要虚怀若谷,虚心使人进步,满招损谦受益。与灵欲相比,我们的物欲似乎装得太满了。给心灵安个家,与心灵对个话,我们应该这样着实务虚。无为是我们第二个应该着实务虚的。无为就是要光而不耀,功成必须有我,功成不必在我。与无为相比,我们的有为似乎走得过了头。有之以为利,无之以为用,我们应该这样着实务虚。“致虚极”是让人达到自己心灵深处的“虚与谷”,虚怀若谷,有容乃大,大到“虚而不屈”。


  卑微有三重境界。第一境界是上拜苍天,感恩阳光雨露的滋养;第二境界是下拜大地,感恩肥沃土壤的哺育;第三境界是再拜父母,感恩千辛万苦的养育。这次疫情提醒我们如何在苍天、大地、父母三个层面上感天谢地。由卑到下再到晦,名曰处下、韬晦。下与晦能量转换才为卑。处下是我们第一个应该感天谢地的。处下就是要敬畏自然,顺其自然,乐其自然。“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”。先顺应自然,再发展自然,我们应该这样感天谢地。韬晦是我们第二个应该感天谢地。韬晦就是要韬光养晦,积聚能量,发扬光大。“知其荣守其辱,知其白守其黑,知其雄守其雌”,先茁壮自我,再成长他我。我们应该这样感天谢地。“曲则全......”是让人保全自己心灵深处的“薪与胆”,卧薪藏胆,后发制人,制人“夫唯不争”。

柔弱有三重境界。第一境界是柔弱结万邦,海内存知己天涯若比邻;第二境界是柔弱求长久,万方乐奏和而不同天长地久;第三境界是柔弱胜刚强,柔情似水水滴穿石铁杵成针。这次疫情提醒我们如何在结万邦、求长久、胜刚强三个层面上标新立异。由弱到上再到胜,名曰善上、胜利。上与胜艰苦卓绝才为弱。善上是我们第一个应该艰苦卓绝的。善上就是要上善若水,天之道利而无害,人之道为而不争,居善地,心善渊,与善仁,正善治,事善能,言善信,动善时。我们应该这样艰苦卓绝。胜利是我们第二个应该艰苦做绝的。胜利就是要更高更快更强,“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我进”。我们应该这样艰苦卓绝。“柔弱胜刚强”是让人运用自己心灵深处的“情与理”,晓之以情,动之以理,合和“柔弱善上”。


  亭台楼阁是看得见的清虚卑弱,清虚卑弱是看不见的亭台楼阁,有无相生,生生不息,“逝者如斯夫,不舍昼夜”。水的特性是“润下”,滋润而下行。“处众人之所恶,故几于道”。“黄河之水天上来”,天人合一,“美美与共”。“上善若水,善利万物而不争......”。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,而莫能行”。


  清静无为,保持安宁之亭,顺应自然,保护自然,展示自然;

  虚怀若谷,保持宽广之台,了解自然,理解自然,解放自然;
  卑下恭敬,保持敬畏之楼,尊重自然,崇尚自然,敬仰自然;
  弱上克刚,保持憧憬之阁,亲近自然,爱慕自然,向往自然。
 
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